Altar da Paz: Simbolismo na Cerimônia de Rendição Japonesa



Simbolismo - deliberado e coincidente - permeou a cerimônia de rendição japonesa a bordo do USS Missouri, 2 de setembro de 1945. (Getty Images)

Ts imagens impressionantes da cerimônia de rendição de 2 de setembro de 1945 a bordo do USSMissouriestão entre os mais famosos da guerra. Mas eles contam apenas parte da história. A cerimônia combinou significado e simbolismo - alguns com a intenção, mas a maioria não - para criar um teatro histórico e político da mais alta qualidade.



O presidente Harry S. Truman ordenou que a cerimônia acontecesse à vista do público na baía de Tóquio. O que o presidente não considerou especificamente foi que essa ação completou um círculo iniciado quatro anos antes em outra baía - a baía de Placentia em Newfoundland - no convés do cruzador americanoAugustae o encouraçado britânicopríncipe de GalesO Presidente Franklin D. Roosevelt e o Primeiro Ministro Winston S. Churchill comprometeram suas nações com os altos princípios da Carta do Atlântico, uma declaração conjunta que cobre a conduta em tempo de guerra e a ordem do pós-guerra. A decisão de rendição do Japão em 14 de agosto de 1945 ocorreu quatro anos após a data em que o alvará foi emitido. Essa declaração conjunta, além disso, havia formado o modelo para os termos essenciais da rendição do Japão: que a nação agressora derrotada seria desarmada, com os Aliados não buscando ganhos territoriais e o povo da nação derrotada desfrutando de novas liberdades.

O secretário da Marinha James V. Forrestal propôs que oMissouriservir de local para a cerimônia de entrega. Truman tornou-o oficial com entusiasmo - em parte por motivos prosaicos. O enorme navio de guerra - deslocando 45.000 toneladas, mas capaz de impulsionar seus 887 pés de comprimento a 33 nós - foi batizado em homenagem ao estado natal do presidente; sua filha Margaret o havia batizado. Mas oMissouri, nau capitânia da Terceira Frota do Almirante William F. Halsey Jr., também representou um produto estelar do Arsenal da Democracia - um arsenal que os Estados Unidos haviam compartilhado generosamente e, às vezes, com grande custo com seus aliados.

A cena na Baía de Tóquio apresentou um contraste impressionante com a rendição alemã em Reims, França, quatro meses antes. A rendição ao comando anglo-americano aconteceu em uma sala de um prédio escolar, no meio da noite. O momento e o local da rendição - nem mesmo em solo alemão - se encaixam na visão do Comandante Supremo Aliado, General Dwight D. Eisenhower, que não queria um show de Hollywood. Mas a falta de representação de aliados além dos soviéticos e franceses provocou ira entre outras nações aliadas. Indivíduos de alto escalão e prestígio dominaram os procedimentos, enquanto um pequeno contingente de cidadãos comuns uniformizados estava quase invisível no corredor mal iluminado. Completamente ausente estava Eisenhower. Ainda se recuperando das cenas horríveis que testemunhou nos campos de concentração alemães, o general se recusou a comparecer, enviando um representante em seu lugar.



À luz do dia, a vasta extensão da Baía de Tóquio fervilhava de 258 navios de guerra. Apenas um deles era portador - USSCowpens, que deveu sua presença ao fato de que a filha do Almirante Halsey o batizou. As principais forças-tarefa dos porta-aviões permaneceram vigiando no mar em caso de traição japonesa. A bordo doMissouri, em aparentemente todos os mirantes disponíveis, aglomerados de marinheiros cidadãos em seus brancos, com uma pitada de Leathernecks de roupa cáqui do destacamento da Marinha do navio. Eles eram os representantes orgulhosos de todos aqueles em uniforme que tinham esmagadoramente levado a batalha para enfrentar o inimigo e pagaram o preço mais alto. Eles estavam lá por direito, não - como em Reims - por aparente tolerância.

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A presença desses marinheiros e fuzileiros navais como testemunhas fez parte da cuidadosa composição da cerimônia. Truman havia escolhido o general do exército Douglas MacArthur, o recém-nomeado comandante supremo dos poderes aliados, para conduzir a cerimônia. O chefe de gabinete de MacArthur, o tenente general Richard K. Sutherland, e - particularmente - o coronel Hervey B. Whipple, um oficial de logística do quartel-general de MacArthur, planejou meticulosamente seus detalhes em consulta com oficiais da marinha.

OMissouriO capitão de Stuart S. Murray ensaiou repetidamente sua tripulação para garantir que a cerimônia ocorresse sem problemas - até mesmo pedindo a vários jovens marinheiros que usassem um cabo de esfregão amarrado a uma perna para melhor se aproximar do tempo necessário para o ministro das Relações Exteriores japonês, Mamoru Shigemitsu , que tinha uma perna de pau, para sair do contratorpedeiro que entregava a delegação ao deck da varanda, onde ocorreria a rendição.



É claro que nem tudo saiu de acordo com o planejado. Os britânicos forneceram uma elegante mesa de mogno para a assinatura dos instrumentos de rendição. Ele repousava no convés da varanda ao lado da estrutura imponente das torres da bateria principal, seu trio de barris erguido não mais em ameaça, mas em saudação. Mas quando os documentos chegaram naquela manhã, eles eram claramente grandes demais para a mesa. O capitão Murray convocou quatro marinheiros próximos, que impressionaram uma simples mesa de refeitório como um substituto, suas origens humildes escondidas sob um pano de feltro verde. O pano estava manchado de café, mas, felizmente, os documentos cobriram as marcas. Essa solução para a pequena crise exemplificou o talento americano para a improvisação e uma tendência para a utilidade em vez da formalidade ornamentada; Posteriormente, alguns elogiaram o uso da mesa e da toalha como um belo toque comum.

Como condizente com o fato de os Estados Unidos não terem lutado sozinhos, oficiais de alta patente de seus aliados ocupavam posição de destaque diante da mesa. Eram representantes da China, Grã-Bretanha, União Soviética, Austrália, Canadá, França, Holanda e Nova Zelândia. Eles se destacavam com seus uniformes formais adornados com emblemas dourados de posição e decorações, bem como gravatas bem disciplinadas e colarinhos altos rigidamente abotoados. Dezenas de oficiais americanos de todas as Forças, representando a guerra combinada no Pacífico, estavam em fileiras soltas de frente para a mesa do lado de dentro. De acordo com a diretriz expressa de MacArthur, eles usavam uniformes cáqui de colarinho aberto com apenas insígnias de classificação mínima. MacArthur acreditava que os oficiais deveriam aceitar a rendição com as roupas que usaram para lutar.

Montada em uma antepara com vista para o convés da varanda estava uma caixa de vidro. Ele continha a bandeira americana que o Comodoro Matthew Perry voou em 1853 quando navegou para a Baía de Tóquio para iniciar relações formais com o Japão - um símbolo que o almirante Halsey encomendou transportado por correio do Museu da Academia Naval dos EUA. O navio de Perry havia sido ancorado perto desse local 92 anos antes; O capitão Murray pendurou a bandeira onde a delegação japonesa que chegava certamente a veria.

O planejamento meticuloso incluiu estimar o tempo necessário para o líder da delegação japonesa - o ministro das Relações Exteriores Mamoru Shigemitsu (com a bengala, à esquerda), que tinha uma perna de madeira - caminhar até o convés da varanda. Documentos grandes (à direita) exigiam uma troca de tabela de última hora. (Foto de J. R. Eyerman / The LIFE Picture Collection / Getty Images)



Com a boca fechada e taciturna, a delegação formalmente vestida chegou pontualmente às 8h56, liderada por Shigemitsu, com o andar cambaleante. Shigemitsu perdeu a perna em Xangai em 1932 devido a uma bomba lançada por um nacionalista coreano. O Japão lutou na guerra alegando que buscava a libertação de outros povos asiáticos, mas o manco de Shigemitsu falava o contrário. Surpreendentemente, o ministro das Relações Exteriores reconheceu entre os oficiais aliados o médico que salvou sua vida em Xangai - o coronel Lawrence M. Cosgrave, o representante canadense. Shigemitsu quase sorriu antes de se lembrar das circunstâncias de sua presença.

Então MacArthur caminhou até um agrupamento de microfones atrás da mesa simples. Parados perto dele estavam o Tenente General Jonathan M. Wainwright, que havia rendido Corregidor, e o Tenente General Arthur E. Percival, que havia rendido Cingapura. Ambos os homens suportaram mais de três anos de cativeiro japonês. Sua aparência obviamente emaciada sem palavras exemplifica algumas das piores facetas da guerra do Japão.

MacArthur fez uma das três maiores orações de um americano na Segunda Guerra Mundial - todas relacionadas à Guerra da Ásia-Pacífico. Um é o discurso imortal do Dia da Infâmia de Roosevelt em 8 de dezembro de 1941; Roosevelt comparou o Discurso de Gettysburg de Lincoln com a virtude sublime da brevidade e cadência e fraseado memoráveis. Outro é um sermão de um capelão do Corpo de Fuzileiros Navais, Rabino Roland B. Gittelsohn, em 21 de março de 1945, dedicação do Cemitério da 5ª Divisão dos Fuzileiros Navais em Iwo Jima. Lá, Gittelsohn olhou para baixo, para cinza vulcânica negra abrigando os restos mortais de camaradas e disse:

Aqui jazem oficiais e homens, negros e brancos, ricos e pobres, juntos. Aqui estão protestantes, católicos e judeus juntos. Aqui nenhum homem prefere outro por causa de sua fé ou o despreza por causa de sua cor. Aqui não há cotas de quantos de cada grupo são admitidos ou permitidos. Entre esses homens não há discriminação. Sem preconceitos. Sem ódio. Deles é a mais alta e pura democracia.

Agora MacArthur pôs os pés diante dos microfones e agarrou com as mãos ligeiramente trêmulas um maço de papéis que continham frases elaboradas, como as de Roosevelt e Gittelsohn, apenas por sua mente. Com voz rouca, mas firme, o general disse:

Estamos aqui reunidos, representantes das principais potências beligerantes, para concluir um acordo solene pelo qual a paz possa ser restaurada. As questões, envolvendo ideais e ideologias divergentes, foram determinadas nos campos de batalha do mundo e, portanto, não são para nossa discussão ou debate. Nem cabe a nós aqui nos encontrarmos, como representamos a maioria das pessoas da terra, com um espírito de desconfiança, malícia ou ódio. Mas, ao contrário, cabe a nós, vencedores e vencidos, ascender à mais alta dignidade, a única que se encaixa nos propósitos sagrados que estamos prestes a servir, comprometendo todo o nosso povo sem reservas com a obediência fiel ao entendimento que eles devem assumir formalmente.

É minha esperança sincera, e de fato a esperança de toda a humanidade, que desta ocasião solene um mundo melhor emergirá do sangue e da carnificina do passado - um mundo dedicado à dignidade do homem e à realização de seu desejo mais acalentado pela liberdade, tolerância e justiça.

MacArthur evitou qualquer humilhação direta ou velada dos participantes japoneses. Ele não falou em rendição ou derrota, mas apenas na restauração da paz marcada pela liberdade, tolerância e justiça. Toshikazu Kase, representante do Ministério das Relações Exteriores do Japão que falava inglês excelente, lembrou que as palavras de MacArthur voaram com asas e o estreito tombadilho foi agora transformado em um altar da paz.

O General Douglas MacArthur dirige-se às massas. (Foto: Marinha dos EUA)

MacArthur então convocou os representantes do Japão para assinar o instrumento de rendição, seguidos por representantes dos Aliados. Às 9h25, MacArthur declarou: Oremos para que a paz agora seja restaurada e que Deus a preserve para sempre. Diante da delegação japonesa, ele entoou: Este processo está encerrado.

Um enorme sobrevoo foi coreografado para concluir a cerimônia, mas o céu de chumbo parecia proibi-lo. No entanto, no instante em que a cerimônia terminou, as nuvens se abriram como se houvesse uma deixa divina. Sob a luz do sol, 462 B-29s e 450 aviões porta-aviões soaram uma bênção final ensurdecedora.

E uma bênção estava em ordem.

Por contagens conservadoras, a Guerra do Pacífico matou cerca de 25 milhões de seres humanos. Cerca de seis milhões deles eram combatentes, incluindo cerca de três milhões de chineses e dois milhões de japoneses. Isso significa que um total de 19 milhões de não-combatentes morreram, uma proporção de três não-combatentes para um combatente. Isso é notavelmente maior do que a terrível aritmética da Europa, onde cerca de 1,5 não-combatentes morreram para cada um. Desses 19 milhões, aproximadamente um milhão de japoneses não combatentes morreram de todas as causas. Para cada não-combatente japonês que morreu, algo entre 17 e 18 outros não-combatentes morreram - cerca de dois terços deles chineses. Essa imensa disparidade no número de mortos entre japoneses e outros asiáticos é entendida em termos gerais, se não específicos, na China, Indonésia, Vietnã e outras nações asiáticas e do Pacífico, mas permanece quase totalmente desconhecida entre os americanos.

A bandeira de 1853 de Matthew Perry está pendurada em uma antepara. Hoje, uma placa de latão marca o local da rendição. (Foto: Marinha dos EUA)

A Guerra do Pacífico sem dúvida realizou mais para moldar o século XXI do que sua contraparte europeia. Em 1937, quando a guerra contínua começou na China, o arco da Ásia da Índia ao Japão continha quase metade da população mundial, mas compreendia apenas quatro
nações soberanas: Mongólia, Tailândia, China e Japão. As marés desencadeadas ou reforçadas pela Guerra do Pacífico criariam, nas palavras de MacArthur, uma bacia ... de um novo mundo emancipado. O fim da guerra naquela região espalhou a independência, senão sempre a liberdade, para muito mais pessoas do que as lutas europeias de 1939 a 1945, e transformou a ordem global da era moderna.

Muitas mentes contribuíram para o design elevado e simbólico da cerimônia de rendição da Baía de Tóquio, mas foi o simbolismo não intencional, junto com o discurso de encerramento de MacArthur, que o impulsionou para uma conquista imponente e duradoura. Provou ser um prólogo do que seria o maior papel de MacArthur - em tempos de paz - como o tribuno americano supervisionando a ocupação e transformação do Japão. ✯

Esta história foi publicada originalmente na edição de outubro de 2017 da Segunda Guerra Mundial revista. Se inscrever aqui .

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