Diferenças históricas entre os batistas do norte e do sul

Diferenças históricas entre os batistas do norte e do sul

Origens iniciais do movimento batista



A história do movimento batista na América segue de perto os principais eventos que definiram a América como uma nação. O crescimento da igreja é espelhado e influenciado pela chegada do colonizador original, o americano guerra revolucionária e a guerra civil . Ao rastrear as origens do movimento, vê-se como surgiram as diferenças entre a Convenção do Sul e os Batistas Americanos. Apesar das diferenças, ainda existem muitas semelhanças entre os dois ramos que datam das primeiras origens das igrejas.

A origem do movimento batista é bastante complexa. Pode ser visto como um crescimento desde o início protestante, em vez de formado durante a noite. Embora alguns estudiosos tenham tentado rastrear as origens dos batistas até os dias bíblicos, muitos acadêmicos e críticos desconsideram isso e vêem a origem do movimento que começou na Grã-Bretanha no início do século XVII. Na Inglaterra, no início do século 17, muitos cristãos estavam descontentes com a Igreja da Inglaterra. Isso se deveu em parte à aparente influência católica romana da Igreja da Inglaterra (McBeth n.d.). As divisões da Igreja começaram com muitos querendo retornar aos ensinamentos mais simples da Bíblia. Essas igrejas foram vagamente chamadas de “Separatistas”.



Dois tipos de denominação batista vieram do grande corpo de separatistas. Aqueles sendo os Batistas Gerais, que acreditavam na expiação geral após a morte de Cristo, e os Batistas Particulares, que acreditavam que apenas um grupo particular conhecido como 'os eleitos' foram expiados (McBeth n.d.). O Batista Particular passou a praticar o batismo por imersão onde todo o corpo e a cabeça são imersos em água (McBeth n.d.). Uma prática ainda praticada pelos batistas hoje e tem sua origem nos separatistas que viajaram para a Holanda e testemunharam seitas anabatistas holandesas batizando dessa forma. O termo Batista era, como tantas coisas ao longo da história, foi usado depreciativamente. No início, os batistas se referiam a si próprios como “Os Irmãos” ou “Irmãos do Caminho Batizado” (McBeth n.d.).

Baptist Beginnings in America



Os primeiros batistas na América vieram originalmente de Inglaterra para escapar da perseguição religiosa da mesma forma que outros separatistas fizeram. Rodger Williams e John Clarke podem ser vistos como os primeiros ministros batistas a chegar na América (Baker n.d.). Eles fundaram a primeira igreja Batista em Providence chamada, originalmente, de A Primeira Igreja Batista na América em 1638. A igreja em seus primeiros anos e o movimento Batista como um todo não experimentou um crescimento massivo em termos de crentes. Em 1740, havia cerca de 300 a 400 membros na América (Baker n.d.).

No entanto, em 1755 ocorreu um grande reavivamento. Isso se deveu a dois homens, em particular, Shubal Steams e Daniel Marshal, que começaram a pregar zelosamente nas colônias do sul e na fronteira oeste. Este reavivamento forneceu padrões para a vida da igreja que os Batistas do Sul ainda seguem até hoje (Baker n.d.). Devido à oposição dos Batistas aos impostos públicos que sustentavam certas igrejas, nomeadamente a Igreja da Inglaterra, e sua doutrina de independência da interferência do Estado; muitos se tornaram patriotas ativos na Guerra Revolucionária Americana de 1775, ganhando a adoração de alguns dos pais fundadores, como George Washington (Baker n.d.).

De 1707 a 1814 várias organizações batistas foram formadas para auxiliar no fortalecimento da igreja, formação de missionários e esclarecimento de doutrina. Não foi até a formação da Convenção Missionária Geral em 1814 de outras associações que um corpo verdadeiramente representativo para toda a América foi formado. Quase desde o início, as diferenças de opinião aumentaram entre o norte e o sul. Os Batistas do Sul desejavam que a organização fosse uma associação, o que significa que há um corpo denominacional supervisionando todos os aspectos da igreja, ao invés do padrão de sociedade, que tem uma sociedade separada para cada missão (Baker n.d.). Como será visto a seguir, tais opiniões divergentes e eventos históricos que se desdobrariam afetariam profundamente a Convenção Missionária Geral ao longo das linhas de estado.

The Great Split



Como foi mencionado acima, a Convenção Missionária Geral trouxe à tona velhas diferenças coloniais. Quer fosse um fazendeiro ocidental, homens de negócios do norte ou plantadores do sul, cada um tinha uma opinião diferente sobre a melhor forma de servir à fé batista. O maior problema de todos era o da escravidão. Pode-se argumentar que isso refletia diretamente as tensões prevalecentes antes e durante a guerra civil. Os Batistas do Sul começaram a apoiar a pequena nobreza no que eles percebiam como seu direito de possuir escravos e queriam que os proprietários de escravos pudessem ser missionários (Graham 2015). Embora a escravidão seja uma mancha na humanidade, muitos historiadores batistas se esforçam para lembrar aos leitores que apenas uma minoria de batistas possuía escravos, cerca de dois terços não possuíam escravos (Baker n.d.). As congregações batistas geralmente eram compostas de classes econômicas mais baixas. Independentemente disso, o fato histórico permanece que os batistas do sul proprietários de escravos suportados a um nível institucional, ao fazer cumprir o que consideravam um direito, um direito moralmente repugnante, mas mesmo assim.

A escravidão não foi a única diferença que causou uma ruptura na convenção acima mencionada. Como mencionado acima, os batistas do sul continuaram a desejar uma unidade denominacional mais forte, sem meios para perceber que essa necessidade causou muito debate (Baker n.d.). Essas diferenças eventualmente causaram a formação da Convenção Batista do Sul em 10 de maio de 1845. A Convenção Batista do Sul ainda existe até hoje. Na verdade, é a maior organização batista do planeta e a maior organização protestante do Estados Unidos com mais de 15 milhões de membros de acordo com a pesquisa recente da Convenção Batista do Sul. É importante notar que a organização não apóia mais a escravidão e recentemente se comprometeu com uma atitude de não racismo em suas igrejas. Isso pode ser visto na resolução de 1995 intitulada “Resolução sobre Reconciliação Racial no 150º Aniversário da Convenção Batista do Sul” pela organização que tomou conhecimento de sua história e tomou medidas para emendar e prevenir injustiças passadas (SBC 1995). Outras conferências aconteceram onde o passado difícil das organizações foi confrontado e novas discussões sobre racismo, sexualidade e liberdade religiosa foram promovidas em um esforço para combater a redução no número de membros, particularmente entre os jovens adultos (Graham 2015).

Diferenças modernas entre as organizações

Os batistas no norte passaram a ser conhecidos como American Baptist Churches USA e embora ainda compartilhem muitas crenças fundamentais com a Convenção Batista do Sul, bem como com os batistas em geral. No entanto, existem diferenças e, em geral, a Convenção Batista do Sul é mais conservadora em perspectiva e abordagem. A seguir está uma lista das principais diferenças entre os dois corpos:

  • Papel das Mulheres: Os Batistas Americanos afirmam que as mulheres podem ter papéis de liderança dentro da igreja. Embora os batistas do sul vejam que homens e mulheres embora iguais, a bíblia afirma que apenas homens podem assumir funções de liderança (McAdams n.d.)
  • A Bíblia: os Batistas do Sul ensinam que a Bíblia não contém erros e que “toda a Escritura é totalmente verdadeira e confiável”. Enquanto os batistas americanos ensinam que a Bíblia é 'a palavra de Deus divinamente inspirada que serve como a autoridade final escrita para viver a fé cristã'. (Clark n.d.)
  • Salvação: Os Batistas do Sul ensinam que, a menos que você aceite Jesus Cristo como seu senhor e salvador, você passará uma eternidade no inferno. Os batistas americanos não dizem diretamente que você deve aceitar a Cristo para ser salvo (Clark n.d.).
  • Relações do mesmo sexo: os Batistas do Sul condenaram as relações do mesmo sexo. American Baptist é, em geral, mais receptivo aos relacionamentos do mesmo sexo.



Esta lista não é exaustiva de forma alguma, e diferentes igrejas dentro da mesma organização terão opiniões diferentes. O que pode ser visto no artigo acima é como a igreja Batista está intimamente ligada à história americana e os valores que ela uma vez defendeu e os valores que mantém hoje.

Publicações Populares

Diferença entre anjos e demônios

Anjos vs Demônios A primeira pergunta que se poderia fazer é se anjos e demônios existem. Anjos e demônios têm feito parte de quase todas as religiões, incluindo

E se Hitler tivesse vencido a Segunda Guerra Mundial?

O que poderia ter acontecido se a Alemanha nazista tivesse vencido a Segunda Guerra Mundial?

Diferença entre Lorazepam e Diazepam.

Os medicamentos lorazepam e diazepam pertencem à classe de medicamentos denominados 'benzodiapínicos' que pertencem ao grupo dos medicamentos psicoativos. Estes atuam no

Diferença entre o mais distante e o mais distante

Mais distante vs Mais distante 'Mais distante' e 'mais distante' referem-se à distância, mas a diferença está no uso. 'Mais distante' refere-se à distância física, e

Evitar perguntas é uma arte no Capitólio, onde os políticos costumam evitar responder a perguntas incômodas usando vários métodos evasivos consagrados pelo tempo

Diferença entre um cão de serviço e um cão de terapia

Os cães são muito mais do que apenas o melhor amigo do homem; eles fornecem assistência adicional para lidar com as rotinas da vida diária. Um ótimo exemplo são os serviços e