Eu sou uma mulher gay, negra e deficiente. Não é meu trabalho educar você

Nas últimas semanas, as pessoas têm me pedido para explicar minha opressão - conversas que são importantes, mas também exaustivas. Eu uso uma Lista de verificação de autocuidado de ativista para determinar como responder. Mulher negra

Getty Images / Bella Geraci



Quem está oprimindo os membros negros da comunidade LGBT? Eu apertei meu telefone. Eu sabia que nada iria acontecer entre nós quando vinaquelaMensagem do Instagram na minha caixa de entrada.

Eu conheci esse cara - aquele em minhas DMs me fazendo perguntas que poderiam ser uma simples pesquisa no Google por alguns vídeos do YouTube - brevemente em uma festa de Ano Novo de 2020. Um tipo artístico com uma bela barba, pele profundamente melanada e um sorriso doce. Ele tirou minha foto e trocamos perfis no Instagram no final da festa. Eu estava sonhando acordado com o momento em que elevaríamos o nível de nossas conversas de uma forma mais romântica.



Eu não sonhava em educar o Sr. Ano Novo sobre o privilégio depois que ele me enviou um trecho de um vídeo do Instagram de Billy Porter que aborda a necessidade da comunidade negra de colocar nossa casa em ordem em relação aos negros queer e não-conformes de gênero em nossa comunidade.



No vídeo , Porter destaca a opressão única que as pessoas LGBTQ + negras enfrentam dentro da comunidade negra. Meus direitos humanos básicos estão sujeitos à legislação todos os dias que respiro em meu corpo de todos os lados - e com isso quero dizer que a relação da comunidade negra com a comunidade LGBTQ + é chocante na melhor das hipóteses e assustadoramente semelhante à dos supremacistas brancos contra o povo negro, disse Porter. Ouçam-me, negros, e ouçam-me bem. Estou chamando você aqui e agora. Você não pode esperar que nossas demandas de igualdade sejam atendidas por qualquer política legislativa real e mudem quando vocês se voltarem e infligirem o mesmo tipo de ódio e opressão sobre nós.

Eu sou uma mulher gay, negra e deficiente, então recebo a mensagem de Porter. Eu vivo isso. Ele está descrevendo um exemplo poderoso de interseccionalidade - uma ideia cunhada por Kimberlé Crenshaw , uma acadêmica jurídica e mulher negra, que inventou essa estrutura para descrever a discriminação dupla que as mulheres negras enfrentam entre o racismo e o patriarcado. Em termos acadêmicos, a interseccionalidade é uma estrutura que podemos usar para entender como os aspectos das identidades sociais e políticas de um indivíduo podem se combinar para criar modos únicos de discriminação. Veja-me por exemplo: sou negra, mulher, cisgênero, deficiente e homossexual. Aprender sobre a interseccionalidade me ajudou a processar como minhas múltiplas identidades se sobrepõem e afetam a maneira como a sociedade me vê - e me trata.

O privilégio não é inerentemente mau - todos nós o experimentamos em algum grau.



Essas identidades intersetoriais são parte da razão pela qual um comício para George Floyd (um homem negro) é maior do que um comício para Breonna Taylor (uma mulher negra), que será maior do que um comício para Dominique Rem'mie Fells e Riah Milton ( Mulheres transexuais negras ) Essa interseção única é o motivo pelo qual muitas pessoas podem nem reconhecer os dois últimos nomes que listei.

O privilégio não é inerentemente mau - todos nós o experimentamos em algum grau. Mas é uma droga e tanto e pode nos cegar para a opressão que outras pessoas em nossas próprias comunidades estão enfrentando - incluindo a opressão que podemos estar ajudando a perpetuar. Então, a ironia não passou despercebida quando um homem negro cisgênero, heterossexual, entrou em meu espaço, pediu minha opinião e não fiquei satisfeito quando comecei a descrever privilégios cisgêneros, heteronormativos, masculinos como uma das razões pelas quais ele não estava se sentindo Billy Mensagem de Porter.

Muitas pessoas LGBT negras optam por culpar a comunidade heterossexual pelas experiências que todas as pessoas negras enfrentam, escreveu ele. Eu vi onde isso estava indo: minha paixão na véspera de Ano Novo havia se revelado uma pessoa que já havia estabelecido sua perspectiva e não estava procurando mudá-la.



Aqui está a coisa. Eu poderia ter continuado conversando com ele. Eu poderia ter dito a ele para seguir a ativista, terapeuta e escritora Araya Baker ( @arayabaker ) no Instagram para refletir mais sobre a opressão para aqueles que existem na interseção de suas identidades negra e LGBTQ +. Eu poderia ter enviado a ele artigos sobre pessoas trans que perderam a vida por causa da violência direcionada alimentada pelo racismo, transfobia e violência policial. Eu poderia ter recomendado a palestra TED de Crenshaw, A urgência da interseccionalidade. Como uma mulher gay, negra e deficiente, eu poderia até ter compartilhado minhas histórias pessoais sobre as maneiras muito complicadas em que privilégio e opressão interagem em minha vida. Por exemplo, eu experimento opressão como uma mulher queer, mas também experimento privilégio como uma pessoa cisgênero. Quero me sentir afirmada e protegida pela sociedade em relação à minha homossexualidade e feminilidade, e também tenho a responsabilidade de aproveitar meu privilégio cisgênero para garantir que a comunidade trans seja ouvida.

Se vou sobreviver a esse movimento como meu eu mais completo, com todas as minhas identidades afirmadas e cuidadas, os limites são essenciais.

Mas isso também é verdade: não é meu trabalho educá-lo - ou a qualquer pessoa, se eles não estiverem aqui para refletir e aprender para que possamos alcançar o progresso paratudonossos membros da comunidade negra neste movimento.

O Sr. NYE continuou a enviar mais mensagens depois disso, mas optei por desligar meu telefone e respirar fundo em vez disso. Estas são certamente conversas importantes e estou disposto a tê-las. Mas quando as pessoas entram em meu espaço apenas querendo provar que estão certas, tenho que traçar o limite. Porque, se vou sobreviver a esse movimento como meu eu mais completo, com todas as minhas identidades afirmadas e cuidadas, os limites para meu autocuidado e largura de banda emocional são críticos. Essas discussões têm impacto real em corpos reais.

Descansei minha cabeça no sofá, encarei o teto e examinei minha Lista de verificação de autocuidado ativista.

Eu tenho largura de banda para entreter essa pessoa? Eu me importo o suficiente com eles?O quanto me sinto pessoalmente envolvido em um indivíduo fará diferença se eu manter uma conversa com ele ou não. Conversas como essa atingem perto de casa porque estão literalmente ligadas à minha vida e à vida de outras pessoas, então tenho que escolher com sabedoria.

Eu me sinto seguro perto dessa pessoa?A segurança emocional é um fator enorme. Se não estamos criando um espaço seguro para ter conversas empáticas, ou se eu sinto que a pessoa está apenas disposta a martelar suas próprias opiniões, tenho que interromper a conversa para minha segurança emocional. E com tudo o que está acontecendo no mundo, estou protegendo o número de colheres e bordas que deixei aqui.

Eles são receptivos à perspectiva de outra pessoa ou já se decidiram?É desgastante discutir com uma parede de tijolos. Se a pessoa simplesmente deseja um exercício de pensamento ou um parceiro de debate, então rapidamente pulo para as minhas duas últimas perguntas:Esta pessoa está aberta a experiências de contar histórias e recursos para sua própria aprendizagem?eEles estão me compensando por meu trabalho e tempo emocional ou informativo?Uma pergunta responde se eles estão aqui para fins de aprendizagem e continuarão o trabalho para desaprender a programação social tóxica sem que eu esteja presente. A outra pergunta me dá alguma segurança para meu tempo e energia investidos - apenas no caso de as pessoas quererem desperdiçar esse investimento no espírito do diálogo.

O Sr. NYE ainda me envia mensagens de vez em quando para reforçar sua afirmação de que a comunidade negra LGTBQ + não vai atrás da comunidade branca por transgressões da mesma forma que vai atrás dos membros da comunidade negra. E prometi a mim mesma que, para minha própria sanidade, iria bloqueá-lo assim que terminar este artigo.

Eu gostaria que nossa conversa tivesse sido diferente. Que poderíamos ter descompactado a mensagem de Billy Porter e saído com uma melhor compreensão de como a interseccionalidade opera para pessoas com múltiplas identidades marginalizadas. Que poderíamos ter tido uma conversa aberta e empática sobre como as pessoas enfrentam batalhas únicas enquanto navegam pela discriminação, mesmo dentro de suas próprias comunidades. Teria sido definitivamente uma mudança que ganhou minha apreciação - e talvez um encontro.

Até então, continuarei a usar minha Lista de verificação de autocuidado de ativista para ter conversas que valham a pena ter - e enviar meu CashApp para aqueles que querem me bater em meu trabalho emocional sem compensar de acordo.

Kay Shakespeare é uma profissional e defensora da comunidade com mais de 10 anos de experiência em organizações sem fins lucrativos. Ela tem deficiência auditiva (HoH), com deficiência auditiva bilateral, de alta frequência, de moderada a severa, e usa aparelhos auditivos. Kay é a fundadora da @BlackNerdDisabled no Instagram, uma plataforma dedicada a contar histórias e explorar as nuances da interseccionalidade dentro da comunidade de deficientes. Ela é negra, uma nerd orgulhosa, peculiar e esquisita, e ela só quer que seus aparelhos auditivos venham com impressão de chita.

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