Reconquista





Quando Fernando e Isabel retomaram Granada em 1492, eles acabaram com oito séculos de domínio muçulmano na Península Ibérica.

Nas mentes ocidentais, 1492 ressoa como o ano em que Cristóvão Colombo chegou às costas atlânticas e caribenhas do Novo Mundo, o culminar de uma árdua jornada tornada possível pelo patrocínio do rei Fernando II de Aragão e da rainha Isabel I de Castela. Ao financiar a empresa do explorador italiano nas Índias, os casadosMonarcas católicos ajudaram a mudar a história.

Mas ajudar Colombo não foi a única maneira pela qual Fernando e Isabel moldaram seus tempos e, de fato, o mapa mundial. Nos meses anteriores, o explorador e seu grupo cruzaram o Atlântico a bordoGarotinha,PintaeSanta Maria, o casal real supervisionou o cerco culminante no que tinha sido uma guerra longa e brutal pelo coração e alma da futura Espanha - uma em última instâncialevando à expulsão de uma cultura que por quase oitoséculos dominaram todos os aspectos da vida na maioria dasa Península Ibérica.



Essa guerra chegou ao fim em 2 de janeiro de 1492, em Granada,uma próspera cidade-fortaleza no sopé da Sierra Nevada.

O Islã surgiu em meio ao deserto extensões da Península Arábica na primeira década do século VII. Em 682, a fé de Muhammad se espalhou pela Síria, Egitoe Norte da África, e a vanguarda muçulmana havia alcançadoa costa sul do que hoje conhecemos como Estreito de Gibraltar. O canal de 9 milhas de largura que conecta o Mediterrâneo e o Atlântico aberto apenas atrasou brevemente os exércitos de conquista, e em 711 cerca de 12.000 árabes eBerberes leais ao califado omíada de Damascocruzou o estreito sob o comando de Tariq ibn Ziyad. Os invasores pousaram perto de um promontório enorme que apelidaramJabal Tariq(Monte Tariq, mais tarde corrompido emGibraltar) e rapidamente começou a subjugar a defesaVisigodos. Senhores da península desde o início do século V, os guerreiros visigodos não gostavam de receber os recém-chegados e fizeram o que puderam para deter o avanço dos mouros (um termo genérico que se refere aos muçulmanos árabes e berberes da região costeira do norte da África da Mauritânia). Na batalha decisiva de Guadalete, os mouros sob o comando de Tariq venceram as forças visigodos sob o rei Roderick, que foi morto ou fugiu do campo. Tariq rapidamentepressionou o norte para tomar Córdoba e Toledo. Pouso comuma força omíada subsequente, Musa ibn Nusayr logo adicionou Medina-Sidonia, Sevilha, Mérida e Saragoça aoaumentando a lista de conquistas muçulmanas.

Em 717, os mouros alcançaram os Pirineus, obrigando as forças cristãs adversárias a recuar para as montanhas ao norte e oeste. Os muçulmanos que avançavam então cruzaram para a França e por volta de 725 alcançaram a Borgonha e saquearam Autun. Em 732, exatamente 100 anos após a morte de Maomé, um exército comandado por Abd ar-Rahman al-Ghafiqi derrotou o duque Odo da Aquitânia na batalhado rio Garonne e saqueou Bordéus.



Essas vitórias permitiram que Abd ar-Rahman visasse Poitiers e Tours. A trepidação entre os cristãos deve ter sido palpável, pois os muçulmanos appereou imparável. A Europa não enfrentava uma ameaça semelhante desde a violência dos hunos, quase três séculos antes.

Mas Abd ar-Rahman estava prestes a enfrentar seu adversário.

Opondo-se aos mouros estavam os francos, um povo desunido que em sua hora de necessidade encontrou um campeão na pessoa de Charles Martel. Conhecido como o martelo, o comandante veterano ganhou seu apelido severo lutandocampanhas bem-sucedidas contra as tribos germânicas pagãs.

Prevenido pelo duque Odo sobre o avanço muçulmano em Tours, Martel colocou seu exército diretamente em seu caminho. Embora os exércitos muçulmanos há muito tenham feito uso eficaz da cavalaria pesada como força de choque - mais uma vez provando seu valor nesta campanha -, os europeus tradicionalmente lutavam a pé. A recente adoção de selas e estribos da Ásia Central, no entanto, tornou a luta a cavalo praticável, e Martel tinha sua própria cavalaria para implantar. Enquanto se preparava para encontrar os mouros, o comandante franco colocou oRio Loire em suas costas. Não haveria recuo.

Abd ar-Rahman parou seu exército para fazer um reconhecimento. Martel fez o mesmo, mantendo-se nas colinas e escondendo seus números na floresta circundante. Era o início de outubro e um frio de outono pairava no ar. Fresco do verãocampanhas, os mouros usavam uniformes leves, enquanto Martel’sos homens foram equipados para o inverno. Por uma semana, os exércitos se seguiram à medida que as temperaturas caíam. Odeioespere mais, Abd ar-Rahman lançou sua caverna pesadaalry. Antecipando a carga, Martel formou um quadrado vazio para repelir o ataque, enquanto enviava batedores pela floresta para atingir o trem de bagagem mouroda parte traseira. Abd ar-Rahman enviou repetidas cargas para cimacolina para a praça de infantaria à espera, mas os francos aguentaram.

O momento decisivo veio quando os batedores de Martel alcançaram o trem de bagagem inimigo, notícia que espalhou o pânico entre as fileiras mouriscas. As tropas muçulmanas que conseguiram penetrar na praça se separaram e voltaram para suas linhas. Enquanto tentava reunir seus homens, Abd ar-Rahman foi morto por uma lança, e a batalha se transformou em uma série de confrontos de cavalaria que se estendeu até o anoitecer. Ao amanhecer os francosdescobriu que o inimigo havia fugido para o sul.

Durante a década seguinte, Martel permaneceu na ofensiva, expulsando os mouros da Borgonha e do Languedoc. Sobresua morte em 741, o filho Pepino, o Curto, assumiu a bandeira e, em 759, os francos expulsaram os mouros de volta aos Pireneus. As campanhas futuras se concentrariam na Península Ibérica.

Ferdinand e Isabella aceitam homenagem de um príncipe mouro. (Antonio Rodriguez / Museo Del Prado / Bridgeman Images)

Em 756 outro Abd ar-Rahman, este, um príncipe exilado do desde então deposto califado omíada em Damasco, estabeleceu o emirado independente de Córdoba, que dominou a Península Ibérica no século XI. Os judeus foram bem tratados, enquanto os cristãos foram tolerados mediante o pagamento de um poll tax. Governadores rebeldes nas cidades-fortaleza que fazem fronteira com a França provaram ser problemáticos e, em 801, o exército católico de Carlos Magno, neto de Martel, reconquistou o nordeste da Península Ibérica. Enquanto isso,revoltas internas espalharam-se, até mesmo na própria Córdoba.

Este estado de agitação continuou até o reinado de 891-961 de Abd ar-Rahman III, o mais poderoso dos omíadasemires, que pacificaram amplamente a península e supervisionaram melhorias administrativas, industriais e agrícolasque trouxe o califado ao seu apogeu. Córdoba, com umpopulação de cerca de meio milhão, tornou-se o centro intelectual da Europa e a capital do domínio cultural islâmico conhecido como al-Andalus. A maioria da população muçulmana continuou a tolerar cristãos e judeus, e os casamentos mistos não eram incomuns até o século 13. Foi necessária a pregação da Cruzada como parte doReconquista, juntamente com a propaganda papal, para fomentar plenamenteas forças da intolerância e do fanatismo muçulmanos.

Enquanto isso, as guerras continuaram. Entre 962 e 970Castela católica, Leão e Navarra foram todos forçados a processarpela paz, os conquistadores omíadas substituíram os fatímidas no Marrocos. Parecia que sua ascensão continuaria. Rachaduras na dinastia começaram a aparecer no final do século 10, no entanto, o que apenas exacerbouas lutas pelo poder e a guerra civil, influenciando os cristãosmãos. A partir de 989, a Igreja Católica começou a proclamar umPax Dei(Paz de Deus), aplicando sanções espirituais para limitar a violência dentro da cristandade, embora permanecesse perfeitamente permitido ir para o sul dos Pirineus armado até os dentes. Nos séculos posteriores, quando as Cruzadas estavam em pleno andamento, os líderes da Igreja apontaram para a luta na Península Ibérica comouma alternativa conveniente para travar a guerra na Terra Santa.

A inimizade religiosa atingiu um novo patamar em 981 coma ascensão de al-Mansur, o governante de fato fervorosamente muçulmanode al-Andalus, que aterrorizou o norte cristão com quase 60 ataques durante seu governo de 21 anos. Em 997, ele mandou arrasar a catedral de Santiago de Compostela, no noroeste da Península Ibérica, e obrigou os escravos cristãos a carregar seus sinos para Córdoba, onde foram derretidos em lâmpadas paraa grande mesquita. Suposto local de sepultamento do martirizadoapóstolo Tiago (Santiago em linguagem galega), filho deZebedeu, o santuário de Santiago de Compostela permaneceuum importante destino de peregrinação cristã. Segundo a lenda, Santiago apareceu aos católicos marchando para a batalha contra os mouros e lhes deu uma vitória gloriosa, ganhando para si o apelidoMatamoros(Atracar-assassino) e veneração como o santo padroeiro da Espanha.

Após a morte de al-Mansur em 1002, o antigoCalifado omíada em Córdoba entrou em declínio e1031 dissolvido em numerosos principados insignificantes. O vácuo de poder resultante permitiu que Alfonso VI de Leão e Castela, com mentalidade expansiva, capturasse Toledo em 1085. Alarmados com os ganhos de Alfonso, os outros príncipes muçulmanos convidaram os berberes almorávidas do Marrocos a se juntar a eles em uma aliança contra os cristãos. Os berberes desembarcaram em Algeciras no ano seguinte, e a força combinada derrotou Alfonso na Batalha de Zallaqa (Slippery Ground em árabe, supostamente nomeado para a quantidade de sangue derramado lá). Enquanto os mouros retomavam sua vigília nas fronteiras, seus vitoriosos aliados almorávidas prosseguiram paraanexar toda a Península Ibérica mourisca, mas para Saragoça.

O filme de 1961El Cidcentra-se neste período, relacionandoa história do nobre e comandante castelhano da vida realRodrigo Díaz de Vivar (interpretado por Charlton Heston), que vive na memória nacional espanhola como o icônico herói folclórico El Cid (deal-Sayyid, O Senhor em árabe). Um épico por si só, o filme transmite com precisão o caos inerente às guerras ibéricas. Ajudado por El Cid - notável por ter lutado nos dois lados do conflito, daí seu apelido mouro - Alfonso retomou suas tentativas de reconquista. A maior contribuição de El Cid para o empreendimentofoi sua captura de Valência em 1094.

Em meados do século XII, o ascendente califado almóada conquistou o Marrocos, seguido por todo o Magrebe (tanto a leste quanto a atual Líbia), conseguindo unificar a Península Ibérica muçulmana como uma província de seu império norte-africano. Alfonso VIII de Castela liderou uma série de ataques bem-sucedidos contra os muçulmanos, mas foi forçado a ceder seus ganhos depois de perder para os almóadas na Batalha de Alarcos em1195. Os almóadas estavam no apogeu de seu poder.

A região que se aglutinaria para Portugal também se engajou na reconquista, a partir de meados do século XI com o cavaleiro castelhano Alfonso Henriques, que empreendeu uma série de campanhas contra os mouros no início do século XII, derrotando-os em 1139Batalha de Ourique. Em 1147 Alfonso, eu havia garantidoo reconhecimento do Reino de Portugal e a captura da sua futura capital, Lisboa. O filho de Alfonso, Sancho I, continuou seu trabalho, estabelecendo colonos nas terras conquistadas dos mouros. Não haveria como voltar atrás.

Em 1212, o desfecho mouro estava próximo, quando Afonso VIII de Castela reuniu os reinos católicos da península para um ataque unificado aos muçulmanos, primeiro garantindo a moral elevada ao recrutar o papa Inocêncio III para a causa. Os reis aliados esmagaram os almóadas no16 de julho Batalha de Las Navas de Tolosa, sigfinalizando o início do fim do Mouropreeminência na Península Ibérica.

A limpeza caiu em grande parte para Fernando III de Castela, que retomou Córdoba em 1236 e Sevilha em 1248. Sua morte em 1252 abreviou suas ambições de levar a guerra aos almóadas no Norte da África. Deentão os cristãos ibéricos não obedecem maisavaliado sobre a ameaça muçulmana, deixando-os livres para travar suas próprias lutas dinásticas, enquanto o barão e a coroa lutavam pela supremacia. Enquanto os castelhanos de Fernando fizeram a maior parte do trabalho pesado, Jaime I de Aragão fez sua parte, libertando sua própria fronteira mediterrânea eas Ilhas Baleares dos muçulmanos.

Havia mais uma grande batalha defensiva por vir - 30 de outubro de 1340, derrota da invasão marinida no RioSalado, lutado por Alfonso XI de Castela com a ajuda dos portugueses. Não haveria mais invasões muçulmanas;era apenas uma questão de quanto tempo os vestígios de um outrora orgulhoso califado poderiam resistir. Aumento da reaproximaçãoentre Castela e Aragão no final do século 14 paracentrou a sua atenção no despejo da alcatra mourisca.

Restaram bolsões isolados de resistência, dos quais apenas o emirado Nasrid de Granada representava muito, e era efetivamente um estado vassalo de Castela. Ainda assim, era um refúgio para os muçulmanos que fugiam doReconquista, e seus habitantesrecusou-se a se submeter às regras do reino católico, pontoclaramente mantendo o árabe como sua língua materna e ennegociando com o Magrebe Muçulmano. EsporádicoOs ataques nasridas à fronteira geraram respostas punitivas antes da invasão. Os portugueses foram mais agressivos, tomando Ceuta, em 1415, o principal centro comercial do norte da África, dando início à era da colonização europeia. Granada manteve-se como o único emirado muçulmano remanescente em umoutra península cristã unificada.

Para Ferdinand e Isabella, era um furúnculo a ser lancetado.

O casamento de Isabella em 1469, a herdeira do trono de Castela, de Fernando, herdeiro do trono de Aragão, foi um catalisador decisivo tanto na derrota final dos mouros quanto na unificação espanhola. Isabella assumiu o governo em Castela (e Léon) em 1474, enquanto Ferdinand sucedeu em Aragão (e na Catalunha e em Valência) cinco anos depois. Em 1478o casal real estabeleceu a Inquisição, com o objetivo de garantir a ortodoxia católica no reino.

Em Granada, o filho do sultão, Abu Abd Allah, conhecido poros espanhóis como Boabdil, estava ansioso para ganhar o poder e em 1482, após uma série de confrontos entre cristãos e muçulmanos, peremptorily chamou a si mesmo de governante Nasrid, efetivamente destronandoseu pai, Abu al-Hasan Ali. Facções muçulmanas opostas escolheram lados, e a guerra civil que se seguiu viu o emirado mortalmente enfraquecido. O destino interveio quando as forças castelhanas capturaram o jovem emir durante uma incursão mal concebida ao sul de Córdoba. Explorando a fenda Nasrid, Ferdinand eIsabella procurou conquistar Boabdil para sua causa, oferecerdando-lhe uma trégua em troca de pagamentos de tributos e umpromessa de fazer guerra contra seu próprio pai.

Concordando com os termos humilhantes, Boabdil voltou a Granada para fomentar problemas e lutar contra seu pai e seu tio pelo emirado. Muslim lutou contra Muslim e, em meio ao caos, os dominós começaram a cair. As cidades-fortaleza de Marbella e Ronda capitularam. Tarde demais, o traiçoeiro Boabdil desentendeu-se com seus patronos, Ferdinand e Isabella, desertou e decidiu se opor aos monarcas duais, buscando redenção como uma espécie de patriota granadino. A queda do principal porto marítimo de Málaga (1487) e da fortaleza de Baza (1489) foram as últimasprelúdio da luta pela capital.

Escondido em Granada, Boabdil pediu ajuda às potências muçulmanas no Egito e no Norte da África, mas sem sucesso. De qualquer maneira, era quase impossível socorrer Granada, pois ela havia sido isolada do mar. Chegou a hora do golpe de misericórdia, eFerdinand e Isabella decidiram fazer um cerco ao invés de perderhomens em um ataque total. As operações começaram em abril de 1491. Oito meses de miséria, decadência e desordemprocessado antes de a cidade cair nas mãos dos espanhóis em 2 de janeiro de 1492.

Saindo de Granada com sua família e lacaios, Boabdil entregou pessoalmente as chaves da cidade a Fernando. Em poucos instantes, os portadores reais ergueram em triunfo uma grande cruz de prata e o estandarte castelhano da torre de vigia da Alhambra, e o casal real vitorioso chorou de alegria. Mais tarde naquele dia, ao cruzar a Sierra Nevada, um abatido Boabdil parou para uma última olhada na cidade, derramando uma lágrima por tudo que havia perdido, apenas para ser insultado por sua própria mãe. Você faz bem em chorar como uma mulher, ela repreendeu, pelo que você falhou em defender como um homem! Esta bofetada verbal foi talvez injusta, pois enquanto Boabdiltinha sido um governante fraco e vacilante, ele tinha sido resoalaúde em batalha. O desfiladeiro rochoso de onde Boabdil supostamente lançou seu olhar para trás permanece conhecido comoPuerto del Suspiro del Moro (Passo do Suspiro do Mouro).

Uma derrota pessoal para o emir, a queda de Granada tambémmarcou o fim de 781 anos de domínio mouro na Península Ibérica. Os muçulmanos imediatamente entraram em luto, considerando-o uma catástrofe de proporções épicas. Os católicos espanhóis, por outro lado, saudaram-no como o dia mais abençoado de sua história. Com oReconquistaconcluída, também encerrou as ameaças de invasão do norte da África moura. De acordo com os generosos termos do tratado, os muçulmanos que permaneceram na Península Ibérica receberiam respeito no que diz respeito à sua religião, cultura e propriedade - mas tal baileises provou ser tantas palavras.

Depois de entregar as chaves de Granada a Ferdinand, Boabdil deu uma última olhada na cidade antes de partir para o exílio. (Alfred Dehodencq / RMN-Grand Palais / Art Resource, Nova York)

A Reconquista Ibérica aos Mouros foi seguida por uma reconquista espiritual, liderada com entusiasmo pela Inquisição. Judeus praticantes (talvez até 40.000) foram expulsos por decreto real em 1492, enquanto os mouros que se recusaram a se converter viram a porta em Castela em 1502. As consequências continuaram por décadas. Ainda em 1530 Khayr ad-Din, um notório corsário e almirante otomano conhecido pelos europeus como Barbarossa, evacuouatou dezenas de milhares de mouros da Andaluzia.

A ironia da expulsão dos mouros do IbePenínsula riana é que, enquanto a Europa do final da Idade Média eraem grande parte rural e empobrecida, a Península Ibérica mourisca tinha sido um próspero centro econômico e cultural no cortevantagem da ciência, filosofia e medicina. De fato, em Castela os muçulmanos seriam protegidos por seu valor econômico. Influências externas há muito haviam informado a cultura espanhola, e a tradição escolástica muçulmana continuava a predominar, as traduções do árabe para o latim tornando a Península Ibérica o canal pelo qual o conhecimento permeava o Ocidente. Toledo, um centro de aprendizagem árabe, foi a base para a tradução de obras árabes e gregas para o latim. Os mouros também deixaram sua marca arquitetônica em edifícios monumentais como a Grande Mesquita de Córdoba do século X, ou Mezquita, o palácio real de Alcázar de Sevilha do século XIIe a Alhambra de Granada, principalmente do século XIV.

Outra ironia é que no ano de 1492, enquanto o católico expulsava o muçulmano da Península Ibérica e se retraía sobre si mesmo, ele também estava ocupado descobrindo o Novo Mundo e expandindo seus horizontes em uma nova direção. O muçulmano não era bem-vindo na Espanha, mas a Espanha estava ensacando a América.

Claro, a discórdia e o conflito aberto continuam, apesar dos muitos milhões de muçulmanos e cristãos que vivem em paz. Mas talvez, reaprendendo as lições da história, as culturas e religiões díspares podemavançar lado a lado para o bem maior da humanidade. MH

Steve Roberts [steveroberts.org.uk] é redator e autor freelance baseado no Reino Unido. Para mais leituras, ele recomenda As Cruzadas, por Antony Bridge, eAs maiores batalhas da história: Masterstrokes of War, por Nigel Cawthorne.

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